![彩绘二郎神神像 玉皇大帝神像 玉皇王母神像]()
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4200.00/个
- 产品简介：西王母是道教和民间信仰中地位崇高的女仙领袖。早在先秦时期，西王母的名字已经屡屡出现在许多典籍中，如《山海经》、《尔雅》、《庄子》、《穆天子传》等等，算得上是一个资格很老的神，资历远远高于玉皇大帝。
西王母人格化形象的转变首先是淡化其兽的特征。如西汉文学家司马相如在《大人赋》描写西王母，称：“吾乃今日睹西王母，皓然白首，戴胜而穴处兮。”可见，司马相如笔下的西王母虽然“穴处”，但已经没有了让人恐惧的“豹齿”、“虎尾”的怪兽特征，更像是一位白发苍苍的老妪。彩绘二郎神神像 玉皇大帝神像 玉皇王母神像
真正完成西王母人格化形象的功臣是魏晋时期成书的《汉武帝内传》。《汉武帝内传》中，西王母已经是一副雍容华贵的天仙形象，找不到一丁点野兽特征的踪迹：“（西王母）乘紫云之辇，驾九色斑龙。……王母上殿东向坐，着黄金褡襡，文采鲜明，光仪淑穆。……视之可年三十许，修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世，真灵人也。”西王母不仅华贵，而且青春永驻，与世人心目中对于掌握长寿秘诀的女仙形象相吻合。道教是中国本土宗教，以追求长生不老、飞身成仙为目标。因此道教出现后，积极吸收一些传说中的神化人物成为道教尊神，西王母很快也被吸纳进道教神只谱系中。道教徒除了积极塑造西王母雍容华贵的形象外，对其地位备极推崇，将西王母作为“女仙之宗”，即女仙的首领。如东汉道经《老子中经》中,西王母位于第四神仙。梁代茅山上清派宗师陶弘景所撰《真灵位业图》中,共设立七个等级，其中“紫微元灵白玉龟台九灵太真元君”（即西王母）居于第二等级的第二中位“女真位”的位，以下是魏华存等诸位女仙。可见西王母地位之尊。早期玉皇大帝与西王母互不相干。那时西王母住在昆仑山，玉皇大帝则居于天上的太微玉清宫，一个在天上，一个在地上，天各一方。后来随着道教将西王母的地位不断抬高，西王母的活动范围也开始从地上向天上发展，与玉皇大帝住的近了些，但两人之间仍然没有交集。彩绘二郎神神像 玉皇大帝神像 玉皇王母神像...
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2020-12-14
![玉皇大帝王母娘娘神像 太上老君玻璃钢佛像 玉皇王母神像]()
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3800.00/个
- 产品简介：玉皇大帝是来源于道教的，他的全称叫做“太上开天执符御历含真体道昊天至尊玉皇大帝”，是道教中天地的主宰，常住妙有无迹真境中，地位崇高，据说玉皇大帝有八个身，分别是道身、法身、本身、真身、迹身、应身、分身、化身，不过道教信仰的高度是“道”，所以玉皇大帝是道的本体。
玉皇大帝在古代民间影响很大，直到现在也还有人信，他就像人间的皇帝一样，上掌三十六天，下辖七十二地，古代的皇帝常说“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”这种类似的权力放到天庭，玉皇大帝就是神、仙、佛、圣、人、鬼的主宰，法身无上，统御诸天，统领万圣。
那么玉皇大帝到底是从哪里来的呢？根据道教相关典籍的记载，玉皇大帝“帝在无上三天，为诸天之尊，万象群仙，无不臣者”，在明代王逵的《蠡海集》中，有关于玉皇大帝出生的记载：“神明降诞，以义起者也。玉帝生于正月初九日者，阳数始于一，而极于九，原始要终也。”
道教中关于玉皇大帝的来源解释应该是比较靠谱的，他说玉皇大帝的本体是三清祖气，但在史典籍中记载，包括秦汉、魏晋、隋唐中，当时古代帝王都有祭祀上天之大典，而当时祭祀的也有玉皇大帝，也就是每年的黄历正年初九是玉皇大帝生日。
道教传说...
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2020-12-14
![道教神像黄天后土 玉皇王母佛像 老天爷神像 玉帝王母神像]()
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2600.00/个
- 产品简介：道教传说
元始天尊授意让姜子牙拜相封神，所有的名额分配得差不多了，姜子牙奉了元始天尊的敕令要册封365位正神，姜子牙原计划把玉皇大帝封给自己，当封完第364位灶神时众神好奇问玉皇大帝分给谁，看到只剩下1个重要位置玉皇玉帝。
姜子牙这个时候有点走神，本想说这个位置是留给自己的，但是说话有点激动和结巴，姜子牙捻须微笑道：“有人！”话还未断音，这时姜子牙的老舅张有仁从桌子底下钻出来只一声“有仁谢过丞相”，便化作一缕白光飞升天界，成为玉皇大帝，把一个老姜头气得一跳跳到窗台上坐着去啦，
老姜头气得一跳跳到窗台上坐着去啦，现在张坊村还有把姜子牙的塑像放在窗台上的习俗。所以玉皇大帝也叫“张有人”也！那句“自然有人……”成为玉帝的高贵出身，岂不很有意思？
一、玉皇大帝生前原是一个寨主，老家来自明月山脚下张坊村，名叫张有仁，又称张百忍。话说盘古开天辟地以来，天地间一切祥和，后来诸神开始争斗、人间荒淫无度，使得天地三界大乱，太白金星因此下凡寻找才德兼备之人来做三界大帝。
太白金星化身成为乞丐，四处寻找，后来到了张家坊时，发现张友人，将寨内治理的非常和睦，并且为人和善慈悲，因此带回天庭做了玉皇大帝。后来三界众神仙纷纷陈请共同推崇张百忍为“终身天帝”，共称“玉皇”，又因玉皇是三界的总皇帝，因此加称为“玉皇大帝”或“玉皇上帝”。道教神像黄天后土 玉皇王母佛像 老天爷神像 玉帝王母神像
二、从玉皇山道观记载，相传玉皇大帝出生于袁州温汤张家坊，后随家人迁至莲花山（现江西省萍乡市芦溪县张佳坊乡玉皇山）附近，长大成人当了一个寨主，名叫张有仁，又称张百忍。
远古时期，三界混乱。天庭也不例外，玉皇大帝恼于天庭混乱，于是下到凡间精修。无玉帝住持的天庭更是无章无序，天庭众神决议一定要到凡间找回玉帝。可是派谁去？又去哪里找？后大家讨论决定派太白金星去找玉皇大帝。太白金星下到凡间，时值人间夏朝初期，遍寻凡界，至三苗莲花山，看到此处瑞气冲天，紫气环绕，乃人间大治之像，必有圣人出焉，于是化作老农像，上前细探， 道教神像黄天后土 玉皇王母佛像 老天爷神像 玉帝王母神像
该山山形独特，像莲花一样，山旁边有个寨子叫张家寨，寨主张有仁，又叫张百忍。张有仁把寨子治理得非常好，在当地老百姓中德高望重。周边一片混乱，可是唯独这个寨子治理井井有序。太白金星猜想可能这位寨主就是玉皇大帝的转世，于是就去测试他。经过贪嗔痴慢疑的测试，张有仁都通过了，而且在这么混乱的时候，凡界唯此寨治理成太平盛世，与天庭繁华有殊多相似，说明这个寨主非常有宿世善德的。太白金星肯定了张有仁一定就是玉皇大帝。太白金星于是劝说希望他回到天庭去。起初寨子里的村民们感恩张有仁的慈悲治理，表示需要他，坚持恳求他留下来，张有仁不忍舍下村民离开，太白金星耐心地讲希望他眼光要广大，三界众生都需要他。于是玉皇大帝就和太白金星回到了天庭，并叮嘱村民：只要守住张家寨的道与德的民风，就一定能永远得到神仙的保佑呵护。道教神像黄天后土 玉皇王母佛像 老天爷神像 玉帝王母神像...
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2020-12-14
![老天爷神像 黄天后土娘娘神像 3米大型佛像 玉皇大帝神像]()
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9800.00/个
- 产品简介：一、玉皇大帝生前原是一个寨主，老家来自明月山脚下张坊村，名叫张有仁，又称张百忍。话说盘古开天辟地以来，天地间一切祥和，后来诸神开始争斗、人间荒淫无度，使得天地三界大乱，太白金星因此下凡寻找才德兼备之人来做三界大帝。
太白金星化身成为乞丐，四处寻找，后来到了张家坊时，发现张友人，将寨内治理的非常和睦，并且为人和善慈悲，因此带回天庭做了玉皇大帝。
后来三界众神仙纷纷陈请共同推崇张百忍为“终身天帝”，共称“玉皇”，又因玉皇是三界的总皇帝，因此加称为“玉皇大帝”或“玉皇上帝”。
二、从玉皇山道观记载，相传玉皇大帝出生于袁州温汤张家坊，后随家人迁至莲花山（现江西省萍乡市芦溪县张佳坊乡玉皇山）附近，长大成人当了一个寨主，名叫张有仁，又称张百忍。
远古时期，三界混乱。天庭也不例外，玉皇大帝恼于天庭混乱，于是下到凡间精修。无玉帝住持的天庭更是无章无序，天庭众神决议一定要到凡间找回玉帝。可是派谁去？又去哪里找？后大家讨论决定派太白金星去找玉皇大帝。太白金星下到凡间，时值人间夏朝初期，遍寻凡界，至三苗莲花山，看到此处瑞气冲天，紫气环绕，乃人间大治之像，必有圣人出焉，于是化作老农像，上前细探，该山山形独特，像莲花一样，山旁边有个寨子叫张家寨，寨主张有仁，又叫张百忍。张有仁把寨子治理得非常好，在当地老百姓中德高望重。周边一片混乱，可是唯独这个寨子治理井井有序。太白金星猜想可能这位寨主就是玉皇大帝的转世，于是就去测试他。经过贪嗔痴慢疑的测试，张有仁都通过了，而且在这么混乱的时候，凡界唯此寨治理成太平盛世，与天庭繁华有殊多相似，说明这个寨主非常有宿世善德的。太白金星肯定了张有仁一定就是玉皇大帝。太白金星于是劝说希望他回到天庭去。起初寨子里的村民们感恩张有仁的慈悲治理，表示需要他，坚持恳求他留下来，张有仁不忍舍下村民离开，太白金星耐心地讲希望他眼光要广大，三界众生都需要他。于是玉皇大帝就和太白金星回到了天庭，并叮嘱村民：只要守住张家寨的道与德的民风，就一定能永远得到神仙的保佑呵护。...
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2020-12-14
![龙父龙母神像 四海龙王神像 五帝龙王佛像 龙母娘娘神像]()
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4200.00/尊
- 产品简介：龙父龙母神像 四海龙王神像 五帝龙王佛像 龙母娘娘神像在古代中国民间神话中 只要有水就有龙王 哪怕是条小溪 “山不在高有仙则名 水不在深有龙则灵”你说的渤海龙王也许有的（猜测）不过 按地理位置来看 东海龙王应该是它的顶头上司 龙的等级是按爪子分的 3爪龙王是低等 高是8爪 所以有佛教中“天龙八部”一说龙王的由来：龙是民族的图腾 自上古时期就有的 “北大荒经”“山海经”里描述的龙都是无所不能 但只是管理水的龙王是唐代才出现 唐玄宗时，诏祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诏天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为“延庥显应分水龙王之神”，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是：东海敖广、西海敖钦、南海敖润、北海敖顺，称为四海龙王。...
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2020-12-14
![药王孙思邈神像 扁鹊神像 神医华佗佛像妙手回春，]()
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3500.00/尊
- 产品简介：代四大名医是华佗，张仲景，孙思邈，李时珍。
华佗（约公元145年－公元208年），字元化，一名旉，沛国谯县人，东汉末年着名的医学家。
华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。 晚年因遭曹操怀疑，下狱被拷问致死。
华佗被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。被后人多用神医华佗称呼他，又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。
张仲景（约公元150～154年——约公元215～219年），名机，字仲景，东汉南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。东汉末年着名医学家，被后人尊称为医圣。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨着《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。
在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的缓解原则，受到历代医学家的推崇。这是中国部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专着，是中国医学史上影响大的着作之一，是后学者研习中医必备的经典着作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。
孙思邈（541年—682年），京兆华原（今陕西省铜川市耀州区）人，唐代着名医药学家，被后人尊称为“药王”。
西魏大统七年（541年），孙思邈出生于一个贫穷农民的家庭[1-9] 。他从小就聪明过人，受到老师的器重，长大后开始爱好道家老庄学说，隐居陕西终南山中，并渐渐获得了很高的声名。
孙思邈十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，终于完成了他的着作《千金要方》。唐朝建立后，孙思邈接受朝廷的邀请，与政府合作开展医学活动。659年完成了世界上部国家药典《唐新本草》。682年孙思邈无疾而终。
李时珍（1518—1593），字东璧，晚年自号濒湖山人，湖北蕲春县蕲州镇东长街之瓦屑坝（今博士街）人，明代着名医药学家。后为楚王府奉祠正、皇家太医院判，去世后明朝廷敕封为“文林郎”。...
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2020-12-14
![纯阳祖师吕洞宾神像，八仙神像，张果老 蓝采和 吕祖吕洞宾神像]()
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2000.00/尊
- 产品简介：作为中国人，一提起“八仙”，谁都会侃上两句。虽然有时候可能叫不全姓名，至少“八仙过海”这个典故基本都听过。但对于“八仙”故事的详细内容，却很少有人了解，今天小编就给您作一个全面的梳理。
各版八仙
历史上，八仙曾有过多种版本，直到明朝吴元泰作《八仙出处东游记》（简称《东游记》），才确定为我们今天所熟知的“八仙过海”中的主人公。
勉强按人物所处的朝代顺序排列为：铁拐李（可能春秋）、钟离权（可能东汉）、张果老（唐）、韩湘子（唐）、吕洞宾（唐）、何仙姑（唐）、蓝采和（唐）、曹国舅（宋）。
在开讲这八位“正牌八仙”之前，我们先简单了解一下前期的“杂牌八仙”到底咋回事？...
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2020-12-14
![豫莲花1.3米三清神像，树脂玻璃钢三清祖师神像，2.5米三清道祖神像，三清佛像厂家，三清天尊，三清道尊佛像，三清始祖]()
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6800.00/尊
- 产品简介：三清祖师卡 | 道教密宗，窥探天机
三清神像，三清祖师，三清道祖，三清佛像厂家，三清天尊，三清道尊，三清始祖
一心奉请玉清圣境，大罗元始天尊。
一心奉请上清真境，大罗灵宝天尊。
一心奉请太清仙境，大罗道德天尊。
恭望大道天慈，常庇弟子，所愿遂心，弟子诚惶诚恐，稽首顿首，祈祷以闻。
志心皈命礼：无上道宝，当愿众生，常侍天尊，永脱轮回！
志心皈命礼：无上经宝，当愿众生，生生世世，得闻正法！
志心皈命礼：无上师宝，当愿众生，学上乘，不落邪见！
三清道祖圣像经曰“迷人未识道时，未闻经时，未遇师时，疑团未剖，智镜未开，不能省觉，自蔽光明，任心肆意，念念不停，思为不返，尽被贪、嗔、痴、淫、杀、盗、恶口、绮语、两舌、妄言十恶并尘境外缘扰乱身心，致使六根妄动，甘受驱驰劳苦，流浪生死无休”。经中明确告诉我们迷人未识道，未闻经，未遇师所导致的严重后果。从另一方面也说明了皈依三宝的意义所在。经文中常将三宝比作慧炬，因为有三宝慧炬的引导，众生才不会在茫茫的长夜中迷失方向。天尊的法语中垂训我们皈依三宝，是成神仙的根基，是入道之初门。持之者天地神明欢喜，一切的万灵尊仰敬畏，一切的神灵佑护，一切的众生安乐快然，这就是皈依三宝功德和意义。
各位善男子、善女人。在文末我们来做回向：...
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2020-12-14
![豫莲花定制佛像 1.3米送子娘娘神像，1.6米送子奶奶佛像，1.8米泰山娘娘奶奶，碧霞元君，三霄圣母神像，]()
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2300.00/尊
- 产品简介：在道教信仰中，因地域不同，随之产生的信仰也就会有一定的相异之处。如送子娘娘，在很多地方就有不同的女神，当然在这些女神中，影响大、信仰广的应属碧霞元君。碧霞元君的全称是东岳泰山天仙玉女碧霞元君，民间俗称泰山奶奶或泰山老母。她是东岳泰山大帝之女，能保护婚姻，保佑生育、儿童平安等等。所以妇女们对其尤为笃信，被公认为是妇女、儿童的保护神。碧霞元君的圣诞日为农历的四月十八。除碧霞元君外，东南沿海一带还把海上的保护神“妈祖”奉为主宰妇女生育的神仙;广东一带把金花夫人视为主宰妇女生育之神;福建和台湾地区则把临水陈夫人看做是妇女生育之神;而河南、河北一带也有奉“女娲娘娘”为送子娘娘的。总之，送子娘娘在我国各地的信仰极为普遍，其庙宇香火都很旺盛，这充分反映了中国传统“不孝有三，无后为大”的观念。旧时婚后的女子，常由家里的长辈带领前往道观(多为娘娘庙、碧霞祠、元君殿、奶奶庙等)参拜神灵，以祈求能够早生贵子及保佑平安、健康。...
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2020-12-14
![1..6米三霄娘娘神像 1.3米三霄圣母佛像 送子奶奶佛像 1.8米泰山奶奶神像]()
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4200.00/尊
- 产品简介：送子娘娘、泰山奶奶碧霞元君和眼光奶奶、三霄圣母送子奶奶、泰山娘娘简介他【高清图】
碧霞元君是泰山女神，在岱顶的碧霞祠就供奉着泰山老奶奶碧霞元君。很多人到碧霞祠祈福还愿的时候，会注意到，在东西配殿各有一尊神灵，其中东配殿的女神，手捧一个大眼球，神态慈祥，这就是眼光奶奶，又称眼光名目元君。眼光奶奶是碧霞元君的分身之一，是一位专职负责医治民众眼疾的女神，也是道教中重要女神之一。
传说，眼光奶奶心地善良、爱护百姓，能缓解各种疾病。有一年，泰山发生洪灾，百姓流离失所，处处流行着各种疾病。眼光奶奶奉碧霞元君之命采集各种仙草化作村姑在泰山南北医治百姓。眼光奶奶不辞劳苦，救治了很多患病百姓，其中缓解了很多人的眼疾，使很多穷苦百姓摆脱了病痛，重见光明。在很多百姓和信徒眼里，眼光奶奶就是大慈大悲救苦救难的活菩萨形象。
因为她妙手回春，又以缓解眼疾拿手，人们就尊称她为眼光奶奶。手托一只大眼，象征着名目去眼疾。但是，仔细看上去，又好像这只大眼俯瞰大地，看透人间百态。所以人们又认为，眼光奶奶可以给你一个好眼光，明是非、辨善恶。保佑人们眼明心亮、身体健康。说完了东配殿的眼光奶奶，就不得不说说西配殿的另一位大神，送子娘娘。送子娘娘和眼光奶奶一样，都是碧霞元君的化身。
说起“求子”，这可是民族几千年来一个茶余饭后常说的话题。国人传统观念中，传宗接代、续继香火是每个家族的大事。俗话说的好，“不孝有三、无后为大”。所以，几千年来，祈福神灵中少不了的就是求子多福。
在泰山上，求子嗣的风俗，那就是压枝(压子)和拴枝(拴子)。所谓压枝是指用石头压在树枝上，谐音''压子'' ;所谓拴枝是用红布条拴在树枝上，谐音''栓子''。 上山进香求子称作''拴娃娃''或''偷子''。
泰山的送子娘娘在民众心目中非常灵验，据说末代衍圣公就是在泰山祈福送子娘娘而求来的。可以说从孔子开始一直到清末，孔氏家族没有发生过香火断续的危机，但是到了第75代衍圣公孔令贻的时候，孔家发生了一次比较大的传承危机，孔令贻一直没有儿子，原配无法生育，后来又娶了房小妾，生的却都是女儿，为此孔令贻非常苦恼。就在这时，末代衍圣公想到了登泰山求子，于是就拖着病体来到碧霞祠送子娘娘处虔诚祈求。...
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2020-12-14
![供应佛像摆件财神爷菩萨摆件13]()
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价格面议
- 产品简介：公司尊崇“踏实、拼搏、责任”的企业精神，并以诚信、共赢、开创经营理念，创造良好的企业环境，以全新的管理模式，完善的技术，周到的服务，卓越的品质为生存根本，我们始终坚持诚信和让利于客户，坚持用自己的服务去打动客户。 我们公司是在南通市，如果有南通市的朋友欢迎来我公司参观指导工作。 您如果对我们的产品感兴趣的话，也可以直接在线提交采购信息,我们将在收到您的信息后，会时间及时与您联络。...
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如皋市如城镇小耿瓷佛像店
2020-04-22
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姜子牙这个时候有点走神，本想说这个位置是留给自己的，但是说话有点激动和结巴，姜子牙捻须微笑道：“有人！”话还未断音，这时姜子牙的老舅张有仁从桌子底下钻出来只一声“有仁谢过丞相”，便化作一缕白光飞升天界，成为玉皇大帝，把一个老姜头气得一跳跳到窗台上坐着去啦，
老姜头气得一跳跳到窗台上坐着去啦，现在张坊村还有把姜子牙的塑像放在窗台上的习俗。所以玉皇大帝也叫“张有人”也！那句“自然有人……”成为玉帝的高贵出身，岂不很有意思？
一、玉皇大帝生前原是一个寨主，老家来自明月山脚下张坊村，名叫张有仁，又称张百忍。话说盘古开天辟地以来，天地间一切祥和，后来诸神开始争斗、人间荒淫无度，使得天地三界大乱，太白金星因此下凡寻找才德兼备之人来做三界大帝。
太白金星化身成为乞丐，四处寻找，后来到了张家坊时，发现张友人，将寨内治理的非常和睦，并且为人和善慈悲，因此带回天庭做了玉皇大帝。后来三界众神仙纷纷陈请共同推崇张百忍为“终身天帝”，共称“玉皇”，又因玉皇是三界的总皇帝，因此加称为“玉皇大帝”或“玉皇上帝”。道教神像黄天后土 玉皇王母佛像 老天爷神像 玉帝王母神像
二、从玉皇山道观记载，相传玉皇大帝出生于袁州温汤张家坊，后随家人迁至莲花山（现江西省萍乡市芦溪县张佳坊乡玉皇山）附近，长大成人当了一个寨主，名叫张有仁，又称张百忍。
远古时期，三界混乱。天庭也不例外，玉皇大帝恼于天庭混乱，于是下到凡间精修。无玉帝住持的天庭更是无章无序，天庭众神决议一定要到凡间找回玉帝。可是派谁去？又去哪里找？后大家讨论决定派太白金星去找玉皇大帝。太白金星下到凡间，时值人间夏朝初期，遍寻凡界，至三苗莲花山，看到此处瑞气冲天，紫气环绕，乃人间大治之像，必有圣人出焉，于是化作老农像，上前细探， 道教神像黄天后土 玉皇王母佛像 老天爷神像 玉帝王母神像
该山山形独特，像莲花一样，山旁边有个寨子叫张家寨，寨主张有仁，又叫张百忍。张有仁把寨子治理得非常好，在当地老百姓中德高望重。周边一片混乱，可是唯独这个寨子治理井井有序。太白金星猜想可能这位寨主就是玉皇大帝的转世，于是就去测试他。经过贪嗔痴慢疑的测试，张有仁都通过了，而且在这么混乱的时候，凡界唯此寨治理成太平盛世，与天庭繁华有殊多相似，说明这个寨主非常有宿世善德的。太白金星肯定了张有仁一定就是玉皇大帝。太白金星于是劝说希望他回到天庭去。起初寨子里的村民们感恩张有仁的慈悲治理，表示需要他，坚持恳求他留下来，张有仁不忍舍下村民离开，太白金星耐心地讲希望他眼光要广大，三界众生都需要他。于是玉皇大帝就和太白金星回到了天庭，并叮嘱村民：只要守住张家寨的道与德的民风，就一定能永远得到神仙的保佑呵护。道教神像黄天后土 玉皇王母佛像 老天爷神像 玉帝王母神像...
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2020-04-22
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太白金星化身成为乞丐，四处寻找，后来到了张家坊时，发现张友人，将寨内治理的非常和睦，并且为人和善慈悲，因此带回天庭做了玉皇大帝。
后来三界众神仙纷纷陈请共同推崇张百忍为“终身天帝”，共称“玉皇”，又因玉皇是三界的总皇帝，因此加称为“玉皇大帝”或“玉皇上帝”。
二、从玉皇山道观记载，相传玉皇大帝出生于袁州温汤张家坊，后随家人迁至莲花山（现江西省萍乡市芦溪县张佳坊乡玉皇山）附近，长大成人当了一个寨主，名叫张有仁，又称张百忍。
远古时期，三界混乱。天庭也不例外，玉皇大帝恼于天庭混乱，于是下到凡间精修。无玉帝住持的天庭更是无章无序，天庭众神决议一定要到凡间找回玉帝。可是派谁去？又去哪里找？后大家讨论决定派太白金星去找玉皇大帝。太白金星下到凡间，时值人间夏朝初期，遍寻凡界，至三苗莲花山，看到此处瑞气冲天，紫气环绕，乃人间大治之像，必有圣人出焉，于是化作老农像，上前细探，该山山形独特，像莲花一样，山旁边有个寨子叫张家寨，寨主张有仁，又叫张百忍。张有仁把寨子治理得非常好，在当地老百姓中德高望重。周边一片混乱，可是唯独这个寨子治理井井有序。太白金星猜想可能这位寨主就是玉皇大帝的转世，于是就去测试他。经过贪嗔痴慢疑的测试，张有仁都通过了，而且在这么混乱的时候，凡界唯此寨治理成太平盛世，与天庭繁华有殊多相似，说明这个寨主非常有宿世善德的。太白金星肯定了张有仁一定就是玉皇大帝。太白金星于是劝说希望他回到天庭去。起初寨子里的村民们感恩张有仁的慈悲治理，表示需要他，坚持恳求他留下来，张有仁不忍舍下村民离开，太白金星耐心地讲希望他眼光要广大，三界众生都需要他。于是玉皇大帝就和太白金星回到了天庭，并叮嘱村民：只要守住张家寨的道与德的民风，就一定能永远得到神仙的保佑呵护。...
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2020-04-22
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4200.00/尊
- 产品简介：龙父龙母神像 四海龙王神像 五帝龙王佛像 龙母娘娘神像在古代中国民间神话中 只要有水就有龙王 哪怕是条小溪 “山不在高有仙则名 水不在深有龙则灵”你说的渤海龙王也许有的（猜测）不过 按地理位置来看 东海龙王应该是它的顶头上司 龙的等级是按爪子分的 3爪龙王是低等 高是8爪 所以有佛教中“天龙八部”一说龙王的由来：龙是中华民族的图腾 自上古时期就有的 “北大荒经”“山海经”里描述的龙都是无所不能 但只是管理水的龙王是唐代才出现 唐玄宗时，诏祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诏天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为“延庥显应分水龙王之神”，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是：东海敖广、西海敖钦、南海敖润、北海敖顺，称为四海龙王。...
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2020-04-22
![药王孙思邈神像 扁鹊神像 神医华佗佛像妙手回春，]()
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3500.00/尊
- 产品简介：代四大名医是华佗，张仲景，孙思邈，李时珍。
华佗（约公元145年－公元208年），字元化，一名旉，沛国谯县人，东汉末年着名的医学家。
华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。 晚年因遭曹操怀疑，下狱被拷问致死。
华佗被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。被后人多用神医华佗称呼他，又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。
张仲景（约公元150～154年——约公元215～219年），名机，字仲景，东汉南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。东汉末年着名医学家，被后人尊称为医圣。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨着《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。
在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的缓解原则，受到历代医学家的推崇。这是中国部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专着，是中国医学史上影响大的着作之一，是后学者研习中医必备的经典着作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。
孙思邈（541年—682年），京兆华原（今陕西省铜川市耀州区）人，唐代着名医药学家，被后人尊称为“药王”。
西魏大统七年（541年），孙思邈出生于一个贫穷农民的家庭[1-9] 。他从小就聪明过人，受到老师的器重，长大后开始爱好道家老庄学说，隐居陕西终南山中，并渐渐获得了很高的声名。
孙思邈十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，终于完成了他的着作《千金要方》。唐朝建立后，孙思邈接受朝廷的邀请，与政府合作开展医学活动。659年完成了世界上部国家药典《唐新本草》。682年孙思邈无疾而终。
李时珍（1518—1593），字东璧，晚年自号濒湖山人，湖北蕲春县蕲州镇东长街之瓦屑坝（今博士街）人，明代着名医药学家。后为楚王府奉祠正、皇家太医院判，去世后明朝廷敕封为“文林郎”。...
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2020-04-22
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- 产品简介：作为中国人，一提起“八仙”，谁都会侃上两句。虽然有时候可能叫不全姓名，至少“八仙过海”这个典故基本都听过。但对于“八仙”故事的详细内容，却很少有人了解，今天小编就给您作一个全面的梳理。
各版八仙
历史上，八仙曾有过多种版本，直到明朝吴元泰作《八仙出处东游记》（简称《东游记》），才确定为我们今天所熟知的“八仙过海”中的主人公。
勉强按人物所处的朝代顺序排列为：铁拐李（可能春秋）、钟离权（可能东汉）、张果老（唐）、韩湘子（唐）、吕洞宾（唐）、何仙姑（唐）、蓝采和（唐）、曹国舅（宋）。
在开讲这八位“正牌八仙”之前，我们先简单了解一下前期的“杂牌八仙”到底咋回事？...
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2020-04-22
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- 产品简介：三清祖师卡 | 道教密宗，窥探天机
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一心奉请玉清圣境，大罗元始天尊。
一心奉请上清真境，大罗灵宝天尊。
一心奉请太清仙境，大罗道德天尊。
恭望大道天慈，常庇弟子，所愿遂心，弟子诚惶诚恐，稽首顿首，祈祷以闻。
志心皈命礼：无上道宝，当愿众生，常侍天尊，永脱轮回！
志心皈命礼：无上经宝，当愿众生，生生世世，得闻正法！
志心皈命礼：无上师宝，当愿众生，学上乘，不落邪见！
三清道祖圣像经曰“迷人未识道时，未闻经时，未遇师时，疑团未剖，智镜未开，不能省觉，自蔽光明，任心肆意，念念不停，思为不返，尽被贪、嗔、痴、淫、杀、盗、恶口、绮语、两舌、妄言十恶并尘境外缘扰乱身心，致使六根妄动，甘受驱驰劳苦，流浪生死无休”。经中明确告诉我们迷人未识道，未闻经，未遇师所导致的严重后果。从另一方面也说明了皈依三宝的意义所在。经文中常将三宝比作慧炬，因为有三宝慧炬的引导，众生才不会在茫茫的长夜中迷失方向。天尊的法语中垂训我们皈依三宝，是成神仙的根基，是入道之初门。持之者天地神明欢喜，一切的万灵尊仰敬畏，一切的神灵佑护，一切的众生安乐快然，这就是皈依三宝功德和意义。
各位善男子、善女人。在文末我们来做回向：...
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2020-04-22
