玉福升连续五年*三年无退货羊脂白玉吊坠和田玉挂件

玉福升连续五年*三年无退货羊脂白玉吊坠和田玉挂件

玉福升连续五年*三年无退货羊脂白玉吊坠和田玉挂件 和田玉加盟采购联系人:赵经理：电话/微信： Q 新疆玉福升文化有限公司的多个优势有： 1.全国一家推行终身服务制的较具责任感** 2.文化优势：赋予玉石以精神信仰与灵魂。{贵人礼、亲人礼、爱人礼、尊贵?典藏，优雅?婉约，时尚?浪漫} 3.复购率80%以上 4.孔子学院，*合作，传承玉道，誉满天下。 5.连续五年* 三年无退货 6.拥有新疆和田玉源产地自营矿坑 7.强大的**玉雕大师团队 8.全国*家和田玉开采设计加工销售的*化系统化的团队运营模式 9.研发定制个性化满足客户需求的私人订制 10.多国大**可以选择和田玉** 11.央视、北京、山东、新疆电视台节目主持人可以选择和田玉**。 12.新疆宝玉石协会常务理事单位 新疆山东商会常务副会长。 这就是为什么这么多人喜欢和田玉的原因 （一）和田玉的美观性 和田玉非常美，美的程度可以用*凡脱俗来概括，这是和田玉受欢迎的主要原因。如果不美，历代帝王，皇公**，文人墨客能喜欢吗？要知道这些群体的人士，个个都不是一般凡夫俗子。如果不美，也不会受到众多和田玉爱好者们的追捧。和田玉中的羊脂玉洁白细腻，温润厚重，精光内敛的美要用心去体验。与翡翠不同，翡翠有着耀眼的光泽，美在色上，而羊脂玉美在质上。籽玉不张扬，不耀眼，不浓艳，不媚俗，是一种含蓄的美，一种*凡脱俗的美。这种美不仅符合民族传统的审美观，同时也符合现代人的审美观。羊脂玉那种柔美能给人一种安宁，平和，长绵，恒久，耐人寻味的美感。羊脂玉的这种美感，你必须要静下心来，细心品味。古人把玉比为君子，说玉具有“五德”，“十一德”等等，把羊脂玉的优美的质地同君子的品德情操联系起来，这种美是其他玉种无法相比的。 什么是籽玉的气质，或者说玉应具备什么样的气质呢？孔子论玉讲的玉有“十一德”是较，也是较全面的诠释。孔子不愧是文化宗师，赏玉*高人，他总结的“十一德”里面的“温润而泽，仁也”；就是把羊脂玉视觉和触觉美感比作一位有仁爱之心，恩泽天下的君子，比作一位友爱和善的仁人，可以想象这是多么高尚人格或气度。 “气如白虹，天也；精神见于山川，地也”；这*是直接讲玉的气质的，这就是我们常说的羊脂玉的大气，羊脂玉的浑厚，象孔子这样的描绘，谁人能比？ “圭璋特达，德也”；圭璋是古代两种珍贵的玉器，也是礼器，古人在行聘礼时，手执圭璋，不需通报，能*行通达，试想手执圭璋的人，是一种什么样的风度？就是现在，戴一只比较好的和田玉手镯（如籽玉，好的碧玉，墨玉）的女士，无论在任何场合，只要是懂行的都会高看你一眼。圭璋特达还寓意有德行的君子可以自我**，通行天下，无论走到哪里，都会备受欢迎，而无德之辈则寸步难行。直到今天，也不能不把君子人格不当回事，想想我们身边的人和事，难道还看不出君子人格的重要吗？“天下莫不贵者，道也”；“君子贵玉”，“天下贵玉”，说明玉的珍贵以及受欢迎和普及程度，孔子的这个“道”，是一个历史里程碑，从此，玉的历史走出神玉，王玉阶段，进入民玉阶段。 较后“言念君子，温其如玉”既是玉道，也是君子之道。仅这几项，只有羊脂玉才能达标”。这是我在“论羊脂玉的气质”博文里，一段对“孔子论玉”中有关玉的气质的部分内容的解释。“孔子论玉”应该是古人对美玉的较的评论。 其实，和田玉从色泽上讲也是很美的，在现代色彩学中，白色也是永远流行的主色调，籽玉的白本身就不是那种苍白，干白，而是一种具有油润感的脂白，白得有底蕴，有内涵，非常耐看。包括西方人也非常喜欢白色，他们也视白色为**.圣洁.静雅.纯真的象征。正是这种*特的美才使得和田白玉举世**。 （二）和田玉的耐久性 评价宝玉石的质量时，耐久性是非常重要的，其抗击打，**擦的能力是必须考虑的基本条件。好多喜爱玉器的女士反映她戴的手镯一碰就碎，再也不敢买了，其实那主要是玉种韧性差或玉石质量差的原因。和田玉是世界上柔韧性较好的玉种，其相对硬度略**翡翠（摩氏6-6.5比6.5-7），而**硬度即抗压强度和抗击打能力仅次于黑金刚石，***宝石*二，是钻石的10倍，岫玉的4倍，翡翠得2倍。2008年奥运奖牌镶嵌的和田玉，具有从2米的高度落地不损毁的抗冲击能力，除工艺设计巧妙外，和田玉*特的柔韧性和抗冲击能力也是一个重要因素。和田玉的柔韧性决定其饰品在佩戴过程中不易损毁外，还为玉雕大师们展现技艺和才华提供了良好条件，我们看看近几年国内玉雕作品较高奖项的“天工奖”及“百花奖”，获奖作品中和田玉作品占的比重非常大。这就使和田玉除了自然美外，又增添了一种艺术美，形成了一种**的完整美，*加提高了和田玉的收藏*。值得强调的是，这种**的美，在所有的收藏品中，和田玉是*具特色的。 （三）和田玉中的良好羊脂玉的稀有性 和田玉价格昂贵的主要是羊脂玉，其原因就是材料稀有，物以稀为贵，市场需求量在不断增大，而资源是不会再生的，只能是越来越少，因此价格自然就会上涨。你到玉器市场上看看，卖和田玉的商家不少，但有羊脂玉的商家并不多。当然，羊脂玉这种稀有并不是少有，而是恰如其分的稀有，比钻石还要稀有，但目前价位没钻石昂贵，所以有人预测，羊脂玉的价格将来要*过钻石。 （四）和田玉具有良好的保存性 和田玉积小，价格高，便于携带和收藏，既可随身佩戴，又可以秘密保存，*重要的是能大幅升值，符合自古以来人们收藏金银财宝的基本特征，而且不占空间，不用担心氧化霉变，虫咬鼠啃，在所有收藏品中和田玉是较*保存的珍宝。比如，买一块羊脂玉手把件，*几万，十几万，甚至好几十万，你可以把它放在箱子里，也可以把它摆在博古架上，较好是经常把它握在手中把玩，既可以养神健身，愉悦心境，陶冶情操，还可以保值增值，越玩越值钱，所以，有人称之为“投资性消费”，这一点也是其它收藏品无法相比的。因此收藏和田玉的人士越来越多，这也促使和田玉的价格一路攀升。 （五）和田玉的历史文化* 新疆和田玉是中国三千年的帝王用玉，是中国玉文化的代表，在王权社会里，玉是皇权的象征，比如我们知道的传国玉玺，只有得到传国玉玺及老皇上的诏书，才是名正言顺的当朝天子。由于这些重器都是由和田玉制作，所以说和田玉是中国玉文化的代表；在现代社会和田玉是“国玉”。好多重器如奥运会徽，会章，奥运奖牌，上海世博会的会徽，会章等等，都是由和田玉制作，所以说和田玉的历史文化*也非常巨大，这也是其它玉种无法相比的。 和田玉的历史文化*还在于它与儒家文化的**结合。可以说和田玉一直传承着民族的人格精神，体现了物质美与精神美的高度统一，宛如一部美轮美奂的儒家典籍，和田玉镌刻了人类的道德诉求。不论是管子的“九德”论，还是孔子的“十一德论”，以及许慎概括的“五德”论，都是儒家学者借玉载德的**体现。 （六）和田玉还会继续升值 和田玉和翡翠的价格差距，这是由于历史的原因造成的，所谓历史的原因，就是大家知道从清晚期开始，由于西方资本主义列强的入侵，中国逐步沦为一种半封建半殖民地的状态，外强侵略，内部动荡不安，战乱不断，乱世当中谁还顾上玩玉？包括新中国*成立后，毛泽东时代把玩玉视为资产**所为，无产**穷的连肚子都填不饱，你还有玩玉这个雅兴？ 同时，在计划经济时代，和田玉也是由国家控制开采，统购统销的物资，所以，和田玉的价格一直处于非常低的水平，没有体现其实际*。翡翠的处境要比和田玉好的多，二战结束后，东南亚包括港澳台*崛起，在先富起来的东南亚，在爱玉的华人群体中，翡翠一枝*秀，其价格必然走高。和田玉中的羊脂玉价位本应和**翡翠在同一水平，但这一点直到目前仍然没被人们所认识。以来，国力强盛，民族的珍宝理应重放异彩，越来越被人们重视，羊脂玉的价格开始“回升”，这是太平盛世的写照，也是民族振兴的缩影。一个真正喜爱和田玉的人才能认识到和田玉的珍贵。一个了解中国历史的人就会觉得和田玉的价格上涨非常自然，理所应当。 ? 近几年，和田玉行业市场一片红海，就连和田玉的故乡新疆市场也是鱼龙混杂、一片混乱。大大小小十多万家和田玉商家、店铺，其中99%是靠批发零售为主，也有不少的商家、店铺打着做**的旗号，索性干起以假乱真、以次充好、名不副实的营生，对外也同样号称是和田玉的***。 面对如此真真假假、混乱复杂的市场环境，公司董事长李静女士，将2015年和田玉行业低迷形势、和田玉文化*和财富*以及和田玉市场未来的前景进行对策分析，并**了“非正常售后服务”**建设的基本纲领：要让所有和田玉喜爱者，无论达官贵人还是平民百姓都能在玉福升甄选到货真价实、适合自己的**；让所有玉福升玉器的拥有者均能享受到玉福升 “私人定制”的终身售后服务。通过高标准的选料、**的作品、高承诺的服务，较大程度上打消和田玉喜爱者对行业乱象的顾虑。 玉福升的每一件玉器，从原料选择、采集到设计、加工，每一个工作环节都严格要求，每一个作品细节都精益求精，确保玉福升的每一件玉器都能成为区别于同行业的**，力求打造和田玉行业具有*品质的“较具文化影响力和责任感”的真正和田玉**。 联系人：赵经理 咨询电话： 邮箱: 1569890790@ 地址：新疆乌鲁木齐市沙依巴克区西北路1097号新美玉器城2-18 联系人:赵经理：电话/微信： Q