*级和田玉作料 观音挂件 **玉雕大师作品
走社会这么多年,我自觉是一个脾气有些冲的人,年轻的时候*甚。
磨玉也是磨性子,慢慢地心平气和了,善解人意了。
在这方面,我觉的母亲对我的影响很大。与人无争,克己利人。施人关怀,报怨以善,她老人家是菩萨心肠。
与倪伟滨的探讨,让我思考很多。
“有些人嘴里的信仰不等于心里的信仰。”老倪看的很透彻。
我们生活在一个信仰缺失的时代,信仰不单单是笃信一种宗教,朝拜一个神明。
它应当是发乎于内心深处,对良善的追求。
当然,在每个人心中,善的定义和标准是不一样的。
给沙漠中*行的旅人一碗水是善,给痛苦垂死的人一针**是善,给饥寒交迫的难民儿童一包饼干是善,保护一座行将倒塌的古老文物建筑也是善。 在我的概念里,善是成全。
记得我母亲以前在村子里,不争利,不争功,宁可委屈自己也要成全别人。起初我不理解,觉得这是懦弱。
慢慢等我经历世事,母亲这种善,对自私之人无意义,对有心之人就是福报。成全了他人,实则成全了自己。
每次回老家,都会听母亲聊她较艰苦岁月的与人无争。让自己对善义的追求*加坚定。
我一直鞭策自己,不是去做什么财富等身,中流砥柱之人,也不去做呼风唤雨,不可一世的人。
我只愿去做一个值得托付的人。
尽我所能的让身边的人,丰足而快乐,用我们的努力和真心,相互成全。
观世音,一直是我特别热衷的玉雕形象。每次雕琢,感受与心境都不相同。
观世界亦是观照自己的内心,雕刻圣像,*是琢磨自己的良善。
老倪说他每次雕刻观音圣像,都会想起他的外婆。而对于我来讲,母亲便是我心中的观音。
我始终坚信一个理念:玉不琢不成器。再**的璞玉,也需要灌注我们的思考与设计。唯如此,才能真正为玉雕注入精神和生命。
从盛夏到寒冬,一件作品问世,真的仿佛修行一般。这件《观音.大善》前后在打磨工艺上,就进行了两轮。因为始终没有达到我对“玉润光泽”的要求。
良好的作品,真的不是随意而为之,只是用心太难。
这件作品本身是一块非常漂亮的红皮白玉*籽,只是上面有一处绺裂。其实将玉料上的“毛病”变为设计上的“亮点”,是玉雕的基本功。
是必须用心用脑去完成的,这也是玉雕的乐趣和特色所在。
尽管现在玉雕圈很多人不愿去花费这个心思,故而对毛病“一刀切”,图个省事。这背离了玉雕创作的初衷。
我很庆幸,与老倪一起坚持了这个传统。
一件玉雕作品,璞玉是基础,工艺是**,设计是灵魂。缺一而不良好,缺一而不完整。在当下,我们需要把更多的心力投入到工艺与设计上。